ในหมู่บ้านซาอุดิอาระเบียแห่งหนึ่งใกล้กับเมืองจิซานชายชราอาศัยอยู่ เขากำลังนั่งอยู่บนสายโซ่ ญาติของเขาถูกล่ามโซ่โดยขาไปที่ประตูด้านหน้าของอาคารที่โดดเดี่ยวเพื่อที่เขาจะได้เห็นความประสงค์ของเขาและไม่ถูกกีดกัน
ชายชราผมสีเทาเทาเหมือนดวงจันทร์ ภายใต้เส้นผมสีขาวที่มีขนปุยเขายิ้มให้นักข่าวที่ไปเยี่ยมเขา Muhammad al-Khlioui เป็นที่รู้จักใน Jizan ว่าเป็นนักโทษแห่งความรัก ญาติเรียกเขาว่า "คนบ้า" และ "ผู้มีความสุข"
60 ปีที่แล้วมูฮัมหมัดมีผมสีดำและผอมเพรียวหลงรักหญิงสาวของเพื่อนบ้านและโอบกอดเธอ เนื่องจากความยากจนของครอบครัวผู้ปกครองเขาจึงรวบรวม kalym ที่ต้องการมานานเกินไปและเพื่อนบ้านก็ให้อีกคนหนึ่งที่เขาเลือก
ตั้งแต่นั้นมามูฮัมหมัดได้สูญเสียความสงบสุขของเขาและใช้ชีวิตเฉพาะกับความทุกข์ที่น่าหลงใหลของความรัก เขาเดินไปทั่วประเทศเป็นเวลานานอาศัยอยู่ในทะเลทรายในฤาษี แต่กลับไปที่หมู่บ้านใกล้เคียงกับความฝันของเขาดังนั้นเพลงที่ครั้งหนึ่งในหัวใจของเขาจะไม่ตายในความทรงจำ
ปีที่ไม่ได้ลบความรัก ในร่างกายเก่าเธอใช้ชีวิตด้วยพลังอ่อนเยาว์เหมือนกัน มูฮัมหมัดไม่ต้องการสิ่งใดจากชีวิตยกเว้นความฝันของความรักครั้งแรกของเขาซึ่งกลายเป็นคำอุปมาที่แพร่กระจายไปทั่วจังหวัด การปกป้องตนเองจากความอับอายที่โรแมนติกแก่สามารถนำครอบครัวไปสู่การกระทำที่ไม่อาจคาดเดาได้ญาติจึงตัดสินใจแยกคนรักออกจากกันและพยายามอย่างยิ่งที่จะรักษาธรรมชาติที่หลงใหลจากความรักที่กลืนลงมาในที่สุด และชายชราก็อยู่อย่างนั้น วิญญาณอยู่ในเครื่องหนีบและร่างกายอยู่ในห่วงโซ่
ความรักสัมผัสกับชาวอาหรับอย่างลึกซึ้ง พวกเขาเป็นคนรักในวิญญาณ และพวกเขาเป็นกวีทั้งหมด หนึ่งในคนรู้จักของฉันนักวิชาการชาวตะวันออกหลงใหลในภาษาอาหรับบอกเพื่อนชาวเอมิเรตว่าถ้าเขาเป็นชาวอาหรับเขาก็กลายเป็นกวีคำพูดของผู้คนที่อาศัยอยู่ท่ามกลางความขาดแคลนธรรมชาติในฝันและจิตวิญญาณของพวกเขาช่างงดงามเหลือเกิน ในการตอบสนองเขาได้ยินการร้องเรียน: "เราทุกคนเป็นกวีโชคไม่ดี" น่าเสียดายเพราะสัดส่วนของวิญญาณโรแมนติกที่สวยงามนั้นหนัก มีความรู้สึกสูงอย่างมึนเมาและรุ่งโรจน์ แต่ไม่ใช่เรื่องง่าย
ในยุคของการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลามกวีเป็นคนที่ได้รับความนับถือมากที่สุดในสังคมเบดูอินและศาสดามูฮัมหมัดมองว่าพวกเขาเป็นคู่แข่งสำคัญของเขา มันขึ้นอยู่กับพวกเขาว่าสังคมจะยอมรับการเรียกร้องศรัทธาใหม่หรือไม่ นี่อาจเป็นเหตุผลที่คัมภีร์กุรอ่านได้รับการแก้ไขในรูปแบบของร้อยแก้วบทกวีเพื่อที่จะพูดกับผู้คนในภาษาปกติของพวกเขา
ในช่วงแรกของการก่อตัวของศาสนาอิสลามผู้เผยพระวจนะที่พยายามรวมกันเป็นชนเผ่าเร่ร่อนเพื่อหลีกเลี่ยงชนเผ่าต่าง ๆ ที่นับถือศาสนาอิสลามจากพระเจ้าที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวพยายามที่จะชุมนุมพวกเขาด้วยชื่อของพระเจ้าองค์เดียวและวางความรักให้เขาตั้งแต่แรก ศาสนาอิสลาม ulema (นักศาสนศาสตร์) ได้รับสูตรแห่งความรักจากอัลกุรอานสุระห์“ การกลับใจ” ซึ่งเห็นถึงความต้องการทางเพศอย่างล้นหลามและมีคำเตือนในเรื่องนี้ "ถ้าบรรพบุรุษของคุณและลูกชายของคุณและพี่น้องของคุณและคู่สมรสของคุณและครอบครัวของคุณและทรัพย์สินที่คุณได้รับและการค้าที่คุณกลัวความซบเซาในและที่อยู่อาศัยที่คุณได้รับการอนุมัติจะดีกว่าอัลเลาะห์และ ข้อความของเขาและการต่อสู้ระหว่างทางของเขาจากนั้นรอจนกว่าอัลลอฮ์จะมาพร้อมกับคำสั่งของเขาและอัลเลาะห์ไม่ได้นำคนที่เสเพล
จากการวิเคราะห์ข้อนี้อูลามะได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของความรักสามประเภท: สูงกว่าโลกและวัตถุ ในสถานที่แรกพวกเขาใส่ความรักต่ออัลลอฮและผู้เผยพระวจนะของเขาตามมาด้วยความรักต่อเด็กคู่สมรสพ่อแม่และญาติพี่น้องและในที่สุดก็มีความหลงใหลในเงิน ยิ่งไปกว่านั้นอัลกุรอานเตือนต่อความรู้สึกที่แข็งแกร่ง “ และคนที่ติดตามความปรารถนาอยากจะปฏิเสธคุณด้วยการถูกปฏิเสธครั้งใหญ่” หญิงสุระกล่าว
เรื่องตลกของรัสเซียเกี่ยวกับห้องสูบบุหรี่ในที่ทำงานในงานปาร์ตี้ปริญญาตรีคืออะไร? เมื่อทุกอย่างได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับ Chukchi ซึ่งกลายเป็นรัสเซียใหม่หาก "Vasily Ivanitch" ดื่ม "มาก" ของเขาออกจากถังและนอนหลับและได้ยินคำตอบของวิทยุอาร์เมเนียพวกเขากำลังพูดถึงผู้หญิง เรื่องราวตลกมักจะถูกรวมเข้ากับความเป็นจริงและจินตนาการในธีมของผู้หญิง
ในบรรดาชาวอาหรับเรื่องตลกไม่ใช่เรื่องธรรมดามาก: ศาสนาอิสลามไม่สนับสนุนการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานและเสียสมาธิจากความเชื่อ มันเกี่ยวกับเธอที่พวกเขาพูดบ่อยที่สุด พวกเขาอ้างอัลกุรอานหารือตำนานเกี่ยวกับชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัดและบอกอุปมาทางศาสนา
ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะพูดถึงผู้หญิงในหมู่ชาวอาหรับโดยเปล่าประโยชน์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวของพวกเขาโดยเฉพาะ ครอบครัวและชีวิตส่วนตัวของม่านแห่งบ้านถูกปิดจาก prying ตาเช่นฮาเร็ม (หญิง) ครึ่งหนึ่งของบ้านจากแขกและแม้แต่เพื่อน ด้านที่ใกล้ชิดของการถูกปิดยิ่งขึ้น มันดูแปลก ๆ สื่อมวลชนมีอิสระในการพูดคุยประเด็นเรื่องความรักและเพศสัมพันธ์มากกว่าการพบปะของผู้ชาย -“ divan” ยิ่งไปกว่านั้นวินาทีจะได้รับความสนใจมากขึ้น ในหน้าหนังสือพิมพ์ทุกวันมีการพูดถึงปัญหาทางสรีรวิทยาซึ่งบางครั้งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับเรื่องที่แพทย์ประจำตัวจะอายเกินกว่าจะพูดได้ คำที่พิมพ์ออกมานั้นเป็นตัวตนไร้สาระและดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่า ความสัมพันธ์ของเพศถูกพิจารณาว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ทางกลไกของเกียร์สถาบันการแต่งงานดูเหมือนจะเป็นวิธีการปลดปล่อยพลังงานทางเพศ ความรัก - ในแง่ของ "ทวีคูณ" - ในคำพูดของอัลกุรอาน
บทกวีเป็นเรื่องอื่น ในการสร้างสรรค์บทกวีวิญญาณอาหรับที่โรแมนติกบินอยู่บนปีกของประเพณี บทกวีเป็นภาษาแห่งความรัก เมื่อหันมาหาเธอคุณจะพบเรื่องราวมากมายของความรักที่สวยงามและความรักที่บ้าคลั่ง มีตัวอย่างมากมายที่เป็นที่รู้จักทั่วโลก ท้ายที่สุด Othello ที่มัวร์แห่งเวนิสซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของอารมณ์ความหลงใหลและความอิจฉาริษยาในยุโรปคลาสสิกไม่ได้ตั้งใจโดยชื่อภาษาอาหรับ Atalla (ของขวัญของพระเจ้า) บิดเบี้ยวเพื่อโปรดเสียงละตินที่ประดับ O ซึ่งออกเสียงในภาษาอาหรับ
มีตัวอย่างอื่น ๆ ในเผ่า Hijaz แห่ง Uzra มีทิศทางของบทกวีความรักยกย่องคนรักที่โชคร้ายซึ่งชะตากรรมได้หย่าร้างกัน กวีของโรงเรียนอุซริตะแห่งยุคกลางตอนต้นร้องเพลงความรักที่ลึกลับสำหรับผู้หญิงในอุดมคติความรักที่ทำให้กวีทุกข์ทรมาน วีรบุรุษของพวกเขาเคยตกอยู่ในห้วงแห่งความรัก
วรรณกรรมยุโรปตั้งข้อสังเกตด้วยความสนใจคุณลักษณะของความรักอาหรับและบทกวีที่เกิดจากมัน Heinrich Heine เขียนบทกวี Azra ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 หลังจาก 50 ปีผ่านไปพบผู้เลื่อมใสในรัสเซียถูกแปลเป็นภาษารัสเซียและยังคงหลงไหลด้วยพลังแห่งความรู้สึกที่ทำลายล้าง
"ทุกเย็นในตรอกนั้น
จุดที่น้ำพุเงินกระเด็น
ลูกสาวสุลต่านที่สวยงาม
ฉันไปเดินเล่น
ทุกเย็นรออยู่ในซอย
จุดที่น้ำพุเงินกระเด็น
ทาสสาวและกลายเป็น
ทุกวันจะซีดกว่า
ตั้งแต่เจ้าหญิงเข้าหาเขา
ด้วยคำพูดที่จำเป็น:
"ฉันต้องการทราบชื่อเล่นของคุณ
และชนิดของคุณบ้านเกิดของคุณ "
และพวกทาสตอบว่า:
Magomed บ้านเกิดคือเยเมน
ประเภทของฉันคือ Azra ซึ่งเป็นหนึ่งในนั้น
ใครก็ตามที่รักความตาย "
เช่นเดียวกับโลกทั้งโลกที่รู้ว่าคนรักเวโรนาโรมิโอและจูเลียตชาวอาหรับทุกคนรู้ว่าคู่รักคู่รักในตำนานของบรรพบุรุษของพวกเขา เหล่านี้คือ Kais และ Leila, Jamil และ Buseyn, Kuteir และ Azza, Antar และ Iblya และคนอื่น ๆ อีกมากมายยกย่องในบทกวีบทกวีซึ่งกวีรักคือผู้ประสบภัยหลัก
โศกนาฏกรรมความรักของมูฮัมหมัดอัลไคลีอุยแสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณทางวิญญาณของชาวอาหรับยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ ความหลงใหลในเธอนั้นไม่สิ้นสุด เธอแข็งแกร่งมากจนคนรักประพฤติตัวตรงข้ามละเมิดประเพณีที่จัดตั้งขึ้นคุกคามฐานรากของครอบครัวและคุกคามชีวิตของเธอ
“ ถ้าความจริงคือความรักกำลังจะตายทำไมต้องมีชีวิต” สุภาษิตอาหรับกล่าว ผู้คนที่ฉลาดดึงความสนใจไปที่ความชั่วร้ายของความรักความรัก ศาสดามูฮัมหมัดเห็นด้วยความรักว่าเป็นภัยคุกคามสังคมที่คุกคามและนำผู้คนไปสู่แนวทางศาสนาเพื่อบรรลุเป้าหมายของพวกเขา - เพื่อหล่อเลี้ยงศรัทธาด้วยพลังแห่งความรักทำให้ผู้คนหันเหความสนใจจากความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยความรัก ทั้งหมด "
ห้ามมิให้มีการเฉลิมฉลองวันวาเลนไทน์ในกรอบทางศาสนาที่รุนแรงยิ่งขึ้นของซาอุดิอาระเบีย ร้านค้าไม่ได้รับอนุญาตให้จำหน่ายกุหลาบแดงและคู่รักที่ไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงความรู้สึกในที่สาธารณะ โรงแรม, ร้านค้า, ร้านอาหาร, สวนสาธารณะไม่ได้รับอนุญาตให้จัดกิจกรรมใด ๆ ในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ครูได้รับคำสั่งให้แนะนำเด็กนักเรียนและนักเรียนให้หลีกเลี่ยงการสวมใส่ชุดสีแดงรวมถึงสัญลักษณ์ใด ๆ ของวันของคนรักทั้งหมด
“ สิ่งที่ฉลาดที่สุดเกี่ยวกับความรักคือความวิกลจริต” นักปราชญ์ชาวอาหรับกล่าว ในเรื่องนี้พวกเขาอยู่ใกล้กับข้อโต้แย้งของนักเขียนชาวรัสเซียที่สวยงาม Tatyana Tolstoy ซึ่งเชื่อว่าคนรักจากภายนอก "ดูแปลก ๆ โง่และบางครั้งก็ไม่เป็นที่พอใจมีเพียงคนที่รู้ความรู้สึกนี้จากภายในสามารถใส่ตัวเองในสถานที่ของเขา ความรู้สึกของคู่รักเป็นรายบุคคลอย่างแหลมคมเขาเห็นและได้ยินแตกต่างจากคนอื่นเขาดูเหมือนจะป่วยจริง ๆ "เธอเขียนไว้ในบทความหนึ่งของเธอ
นี่คืออาหรับเอมิเรตร่วมสมัยของเราชีคโมฮัมเหม็ดบินราชิดอัลมักตุม - ผู้กล้าหาญกระตือรือร้นพลังรองประธานและนายกรัฐมนตรีผู้ปกครองของดูไบเปรียบเทียบความรักกับคาถา ด้วยความใกล้ชิดและความไม่สามารถเข้าถึงวัตถุแห่งความรู้สึกของเขาความลับแห่งดวงตาของเธอเขาพยายามค้นหาความงามถามเกี่ยวกับมันและตอบตัวเอง:
ความรักเป็นเพียงการให้กำเนิดความฝันเท่านั้นหรือ
สิ่งที่เราเห็นเรารู้สึกสมบูรณ์
ไม่มีคำที่เทียบเท่ากัน
ความรักคือความวิกลจริตเรื่องคาถา
ในบทกวีอื่นเขาเรียกคนรักของเขาว่า“ สิงห์พูดคิดคาถาเหนือฉัน” ถาม:“ ความรักคุณเป็นอะไรความสุขหรือความคร่ำครวญและวิธีการรักษาหากคุณเป็นโรค”? ชีคโมฮัมเหม็ดไม่เห็นด้วยกับทัศนคติที่เข้มงวดของคนอ้วนต่อคนรัก เขาชื่นชมพวกเขาและไม่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะประณามคนที่ถูกจับโดยความสนใจ
ตามประเพณีของชาวอาหรับกวีระดับสูงเปรียบเทียบที่รักของเขากับ "พระจันทร์ที่บริสุทธิ์ที่สุด", "พระจันทร์ที่สว่าง" อ้างว่ารูปร่างหน้าตาของเธอ "พระจันทร์นั้นคล้ายกับ" เขาชื่นชมดวงตาที่สวยงามและปลอดพลวงของผู้เป็นที่รักซึ่งเนื้อทรายสามารถอิจฉาเรียกเธอว่า "กุหลาบ", "ถนัดซ้าย", "จัสมิน", "แสงแห่งดวงตา", ก้มลงจากความสามัคคี "ลำต้นแห่งกุหลาบแห่งความงาม" ที่“ ละลายกระดูกของเขา” และเขาต้องการเพียงเพราะ (นี่คือภัยคุกคามที่ผู้เผยพระวจนะพยายามปกป้องชุมชนมุสลิมแห่งแรกที่ยังไม่ได้เสริมสร้างความเข้มแข็ง!) "ไร้หน้าคนทุกคนที่ออกมาผู้คนทุกคน - เธอคนที่เหลือไม่นับ "
ภาพของกวีสะท้อนให้เห็นถึงคำอธิบายที่น่ายินดีของความงามจาก "หนึ่งพันหนึ่งคืน" ซึ่งใบหน้า "เป็นเหมือนวงกลมของดวงจันทร์ในวันที่ความบริบูรณ์" พวกเขามี "ดวงตาที่มืดครึ้มสะโพกหนักและบางค่าย" และผมของพวกเขานั้นมืดกว่าคืนแห่งความเศร้าโศกและความรักและหน้าผากของพวกเขาก็เหมือนดวงจันทร์ใหม่บนเดือนรอมฎอนและดวงตาของพวกเขาก็เหมือนดวงตาของละมั่ง ปะการังและฟัน - ไข่มุกที่ร้อยอยู่ในสร้อยคอของทองคำพื้นเมือง "
คำอธิบายเหล่านี้ของความงามแบบตะวันออกที่สวยงามโดยผู้ที่ชื่นชอบในยุคกลางของพวกเขาซึ่งน่าเสียดายที่กีดกันผู้อ่านที่มีโอกาสได้อ่านซ้ำ
เธอสวยกว่าดวงจันทร์ในคืนพระจันทร์เต็มดวงและใบหน้าของเธอเปล่งประกายกว่าดวงอาทิตย์น้ำลายของเธอหวานกว่าน้ำผึ้งโรงสีของเธอผอมกว่ากิ่งเธอมีดวงตาสีดำใบหน้าที่สดใสและหน้าผากที่สวยงามและเต้านมราวกับอัญมณี สองลูกระเบิดและแก้มเหมือนสองแอปเปิ้ลและท้องพับและปุ่มท้องเหมือนกล่องงาช้างที่เต็มไปด้วยชะมดและขาคู่หนึ่งเหมือนเสาหินอ่อนมันจับหัวใจด้วยดวงตาที่อ้วนและผอมบางของค่าย "
"คอของเธอเหมือนโลหะเงินตั้งตระหง่านอยู่เหนือค่ายซึ่งดูเหมือนกิ่งวิลโลว์และหน้าท้องของเธอด้วยรอยพับและมุมเมื่อเห็นว่าคนรักตื่นเต้นและปุ่มท้องถือออนซ์มัสค์ที่มีคุณภาพดีที่สุด ... กกอ้อย "
และนี่คือสุดยอดแห่งความรัก "และพวกเขาก็กอดถูกจับด้วยความอ่อนเพลียรุนแรงและเอาชนะความรักและความหลงใหลของพวกเขาและพวกเขาทั้งคู่ก็กลายเป็นเหมือนเมาโดยไม่มีไวน์และปิดบังจากหมดสติและพวกเขาล้มลงกับพื้น
จากนั้นเกือบจะเหมือนกับ Alexander Green อันแสนโรแมนติกของรัสเซีย "และพวกเขาใช้ชีวิตที่สนุกสนานน่ารื่นรมย์สนุกสนานและมีความสุขจนกระทั่งผู้ทำลายแห่งความสุขและผู้ทำลายการประชุมมาหาพวกเขา"
เธอเป็นคนรักอาหรับ และมูฮัมหมัดอัลไคลิอุเอะไม่ได้เป็นคนเดียว - เป็นเด็กผมสีเทาสว่างสดใสของชาวโรมันที่มีความรักเชื่อมโยงกับอดีตอันยิ่งใหญ่ที่มีห่วงโซ่อันรุ่งโรจน์และหนักหน่วงของมรดกแห่งความทุกข์ทรมาน
Victor Lebedev
